93 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا هُشَيْمٌ ، قَالَ : نا جُوَيْبر ( 1 ) ، عَنِ الضَّحَّاكِ ( 2 ) ، قَالَ : لَوْلَا تلاوةُ الْقُرْآنِ ، لَسَرَّنِي أَنْ أَكُونَ صَاحِبَ فِرَاشٍ حَتَّى أَمُوتَ ؛ وَذَلِكَ أَنَّ الْمَرِيضَ يُرْفَعُ عَنْهُ الْحَرَجُ ، وَتُكَفَّرُ عَنْهُ خَطَايَاهُ ، وَيُكْتَبُ لَهُ بِصَالِحِ مَا كَانَ يعمل .

--> = قال أبو عبيد في معنى ذلك : ( ( وهذا كالرجل يريد لقاء صاحبه ، ويهمّ بالحاجة ، فيأتيه من غير طلب ، فيقول : كالمازح : ( جِئْتَ عَلَى قَدَرٍ يَا مُوسَى ) ، وهذا من الاستخفاف بالقرآن ، ومنه قول ابن شهاب : ( ( لا تناظروا بكتاب الله ، ولا بسنّة رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم - . قال أبو عبيد : يقول : لا تجعل لها نظيرًا من القول ولا الفعل ) ) . اه - . وقال الحكيم الترمذي بعد أن أخرجه : ( ( والتأويل : مثل قولك للرجل إذا جاءك : ( جِئْتَ عَلَى قَدَرٍ يَا مُوسَى ) ، ومثل قولك : ( كلوا واشربوا هنيئًا ) ، هذا عند حضور الطعام ، وأشباه هذا ) ) . اه - . ( 1 ) هو جويبر - تصغير جابر - ابن سعيد الأزدي ، أبو القاسم البلخي ، نزيل الكوفة ، راوي التفسير ، ويقال : اسمه جابر ، وجويبر لقب ، روى عن أنس بن مالك وأبي صالح السمّان والضحاك بن مزاحم وغيرهم ، روى عنه عبد الله بن المبارك والثوري وحماد بن زيد وغيرهم ، وروى عنه هشيم كثيرًا عند المصنف سعيد بن منصور في " سننه " ، وذكره البخاري في " التاريخ الأوسط " في فصل من مات بين الأربعين إلى الخمسين ومائة ، وهو ضعيف جدًّا كما في " التقريب " ( ص 143 رقم 987 ) . فقد كان يحيى القطان وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان عنه ، وقال ابن معين : ( ( ليس بشيء ) ) ، وسأل عبد الله بن علي بن المديني أباه عنه ، فضعّفه جدًّا ، وقال النسائي وعلي بن الجنيد والدارقطني : ( ( متروك ) ) . اه - . من " الجرح والتعديل " ( 2 / 540 - 541 رقم 2246 ) ، و " الكامل " لابن عدي ( 2 / 554 - 546 ) ، و " التهذيب " ( 2 / 123 - 124 رقم 200 ) . ( 2 ) هو الضحاك بن مزاحم الهلالي ، أبو القاسم ، أو : أبو محمد الخراساني ، روى عن ابن عمر وابن عباس وأبي هريرة وأبي سعيد وزيد بن أرقم وأنس بن مالك ، وقيل : لم يثبت له سماع من أحد من الصحابة ، وروى عن الأسود بن يزيد =